侠客岛，第二十三间石室。
这里空旷、安静，仅有三人。
李江百无聊赖盘坐于正中，神游天外时还偶而瞟一眼角落里的一男一女。
男女二人旁若无人，就当李江不存在似的，自做自事。
没错，他们正在练功。
练得便是室内这一句“谁能书阁下”。
两人气氛严肃，出招缓慢，每出一招前都要先自己比划一阵子，有时出了招又觉得不对，收回后或两人讨论，或各自发呆凝思。
李江看在眼里也在心里替他们惋惜：“你们练错了啊！”
惋惜别人时，李江也在庆幸自己抱住了大腿，谁让创立这套武功的人那么鸡贼……呃，那么用心良苦呢！
任谁能想得到每副图旁边的那些各条注释文字，都是故意在引人误入岐途的？
而参研图谱之人，又有哪一个肯不去钻研这些注解的？
据李江不靠谱揣测，此种情况有两种原因。
第一，是创立《侠客行》武功的人不愿后人得之太易，故意添加些乱七八糟的注解来筛选有缘人。
第二，有人先于龙木二人上岛，学完后又不想埋没此套神功，故起了戏谑之心，加上了现在的注解。
不管这两条哪条成立，反正是对读书人不友好，越是学识高的陷得越深，越练不成。
那谁练得成？
不识字的，毫无机心的。
当然不识字非必要条件，但心思深重、刻于求成却一定练不成。
比如舔狗！
所以说，现在而今眼目下，全侠客岛只有石破天练得成。
其实还有一人也可以练，阿绣！因为她本来就对武功没兴趣，如果不是史婆婆逼着她学武，她就是个大门不出二门不迈的大家闺秀。
然而，她有学《侠客行》的条件，却没有那个兴趣。现在情郞便在身边，哪里还有心思去学什么武功？
就算石破天想教她，她也不学，理由非常充分，“夫君会了便就好了，我学来无用。相信夫君会保护好我的！”
每次说这话时还娇羞无限，半低着头耳根通红。
童子机石破天哪里受得了这个？将胸脯拍得“啪啪”作响。
这样一来二去的，石破天问了几次后，再想教她武功的心思便也淡了。不过，两人的感情却是日益升温。
小两口亲亲我我，石清夫妇、史婆婆、白自在等人喜闻乐见，巴不得小两口成天腻在一起，别来打搅自己参悟图解。
此事只有一个受害者，便是李江。
他是等得心急如焚，度日如年！可即便如此，他也不好强迫石破天不去见媳妇。于是断断续续的，花了大半年时间，石破天才将前二十三句参研完教给了李江。
李江学完后大为满意，寻思这《侠客行》神功真不愧金系第一功法。
第一二句，“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明”是基础内功。别看这是基础，但它浅显却不简单，学会了它，以后再学任何内功都能套入其框架，事半而功倍。
第三四句，“银鞍照白马，飒沓如流星”是掌法和拳理。有点类似于李江的乾坤大法，学好技击原理，遇到各种武功也不怕！
后面的诗句便是武功的具体运用之法了。
第五句“十步杀一人”，第十句“脱剑膝前横”，第十七句“救赵挥金锤”，每一句都是一套剑法；
第六句“千里不留行”，第七句“事了拂衣去”，第八句“深藏身与名”，每一句都是一套轻身功夫；
第九句“闲过信陵饮”，第十四句“五岳倒为轻”，第十六句“纵死侠骨香”，则各是一套拳掌之法。
第十三句“三杯吐言诺”，第十八句“意气素霓生”，第二十句“喧赫大梁城”，则是进阶的内功。
第二十一句“纵死侠骨香”，第二十二句“不惭世上英”，第二十三句“谁能书阁下”，则是各种奇门兵刃的集合，比如暗器、笔、鞭、铁锥等等。
如果拿它们与李江以前所练武功相比，嗯，弱了些。因为李江练的都是些什么武功？九阴九阳、明玉长真、独孤降龙，哪一样不是世之绝技？
但是就据此说《侠客行》武功不行，却是过了点。因为它每一套武功都很平均，不存在拳法强一点，剑法就弱一点，内功强一点，轻功就跟不上。
何况，第二十四句才是画龙点睛之笔。有《太玄经》将它们串连起来，便是整体的升华，正如宣纸上一条看起来笔黑平淡、平平无奇的画龙，点上了眼晴后立刻便跃出纸面，腾云驾雾飞上九天。
李江就在等着这个神圣的时刻。可是好事多磨，石破天讲完第二十三句后，给李江招呼了一声，说阿绣来这侠客岛的日子里一直呆在山洞，心情不是很好，因此想陪她去洞外散散心，踏踏青看看海。
当时的李江只差临门一脚，正是心潮澎湃之时，骤遇打击无异于睛天霹雳，脸色不知道有多难看，像弃妇一样问石破天要散心多久？
石破天见他脸色难看，还以为他是在绞尽脑汁思索刚才学会的武功，故不以为意定了个三天的时间。
今日，便是约定好的恢复功课之时。
等呀等，两个练功的男女出去了，又进来一个和尚，李江认识是小林的那什么大师。
大师合什对李江施礼，李江站起身还以道揖。
两人不发一言，各自安静。
又过了很久，李江听到了脚步声，当下便心里一震，但旋即又失望起来，因为他分辨出这是仆役的脚步声。
果不其然，片刻后一个青衣仆役进来对一僧一道抱拳道：“妙谛大师，海川道长，请移步大厅享用晚膳。”
妙谛口诵佛号，随之起身，分别给李江和仆役点了个头后，走了出去。
李江对仆役摆摆手，示意自己不吃。仆役不再多言，施礼而退。
“这就晚上了？白瞎了一天的时间，这石破天真特么重色轻友！”李江叹气自语。
不过李江并不担心石破天跑了，以前约好的时间有时也会晚个半天一天的，都是石破天失约。李江倒很准时，谁叫他是单身狗呢！
按理说，现在李江可以回去侠客岛准备的大通铺休息了。可他因为即将要大功告成，心情振奋兴奋无比，哪儿有心思睡觉？非独今天，自从第二十三句练完后就一直没睡过了，他功入先天，打坐的同时也是休息。
其实不睡觉的又何止李江一人。侠客岛准备的大通铺从来就没满员过，很多人都沉迷在《侠客行》武功中，根本不舍得睡觉，累了直接就在石室角落里一眯就全当睡觉了。
甚至更极端沉迷的，连饭都不愿意出去吃，觉得浪费时间，索性就吃石室中准备的糕点过日。除了大小解，他们绝不踏出石室半步。
说起这大通铺也很有意思，侠客岛不大，肯定不能给每位贵宾一人一个房间，就简单的挖了两个大山洞，分作男女寝室。
寝室里密密麻麻摆满了上下两层的架子床，不固定床位，随人随睡。卫生不用担心，每天都有仆役来给每一铺换新洗的床单、铺盖卷等物。
李江第一次见到时都乐了，这好像军训时睡在部队营房里的感觉。
就是这种恋家的感觉，让他的心情更加急迫。大半年来，他在这里睡的次数不超过一掌之数。
石破天不来的这一晚上，李江想着索性也不浪费了，再去看看《太玄经》。
《太玄经》李江已看过多次，只要石破天去做其它事，他就会来。
龙木二位岛主知他武功，和他切磋过多次了。
至于胜负，李江占据优势，但三人相差不大。为此李江还十分佩服两人，对着错误的《侠客行》也能将武功练得和自己半斤八两，不得不说是人才啊！
第二十四间石室就在第二十三间隔壁，李江信步走入，只见龙岛主和木岛主都盘膝坐在锦垫之上，面对石壁，凝神苦思。
想是二人辨认出了李江的脚步声，所以动也不动。三人本是很熟悉了，不心再起身打个招呼。
李江也没有说话，安静坐了下来，继续研读《太玄经》。
《太玄经》全文以蝌蚪字刻写，但李江针对性的在小渔村学习过，故而能辨识其中十分之一。其余的就要靠持之以恒的对比推敲了。
李江先在心里默念已解出的文字，以起到承前启后的作用。
“驯乎玄，浑行无穷正象天。阴阳，以一阳乘一统，万物资形。方州部家，三位疏成。陈其九九，以为数生，赞上群纲，乃综乎名。八十一首，岁事咸贞。”
这一句便是《太玄经》的文眼，点明了“玄”也就是“天”作为最高范畴，顺应天并在其中构筑宇宙生成，以八十一首，也就是八十一卦来探索事物发展时的规律，揉和了道家、儒家、阴阳家的思想。
那这不就是哲学和神学么？
其实不然，此经探讨的是事物的本质规律，万法不出其中。
如果圣人看到了它，会生出治国平天下的想法；道士看到了它，会生出道法自然的想法；
武人看到了它，当然也会生出想法，因为人体也是宇宙的一部分，锻炼己身与《太玄经》并不相悖。
一代大儒，心学宗师王阳明格物致知，一理通万理通，非但有文才，还成了兵法大家，便是如此。
后面的就是具体的卦象了，李江至今只推出三卦而已。
一整晚就在李江孜孜不倦的学习中，过去了。
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李江百无聊赖盘坐于正中，神游天外时还偶而瞟一眼角落里的一男一女。
男女二人旁若无人，就当李江不存在似的，自做自事。
没错，他们正在练功。
练得便是室内这一句“谁能书阁下”。
两人气氛严肃，出招缓慢，每出一招前都要先自己比划一阵子，有时出了招又觉得不对，收回后或两人讨论，或各自发呆凝思。
李江看在眼里也在心里替他们惋惜：“你们练错了啊！”
惋惜别人时，李江也在庆幸自己抱住了大腿，谁让创立这套武功的人那么鸡贼……呃，那么用心良苦呢！
任谁能想得到每副图旁边的那些各条注释文字，都是故意在引人误入岐途的？
而参研图谱之人，又有哪一个肯不去钻研这些注解的？
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第一，是创立《侠客行》武功的人不愿后人得之太易，故意添加些乱七八糟的注解来筛选有缘人。
第二，有人先于龙木二人上岛，学完后又不想埋没此套神功，故起了戏谑之心，加上了现在的注解。
不管这两条哪条成立，反正是对读书人不友好，越是学识高的陷得越深，越练不成。
那谁练得成？
不识字的，毫无机心的。
当然不识字非必要条件，但心思深重、刻于求成却一定练不成。
比如舔狗！
所以说，现在而今眼目下，全侠客岛只有石破天练得成。
其实还有一人也可以练，阿绣！因为她本来就对武功没兴趣，如果不是史婆婆逼着她学武，她就是个大门不出二门不迈的大家闺秀。
然而，她有学《侠客行》的条件，却没有那个兴趣。现在情郞便在身边，哪里还有心思去学什么武功？
就算石破天想教她，她也不学，理由非常充分，“夫君会了便就好了，我学来无用。相信夫君会保护好我的！”
每次说这话时还娇羞无限，半低着头耳根通红。
童子机石破天哪里受得了这个？将胸脯拍得“啪啪”作响。
这样一来二去的，石破天问了几次后，再想教她武功的心思便也淡了。不过，两人的感情却是日益升温。
小两口亲亲我我，石清夫妇、史婆婆、白自在等人喜闻乐见，巴不得小两口成天腻在一起，别来打搅自己参悟图解。
此事只有一个受害者，便是李江。
他是等得心急如焚，度日如年！可即便如此，他也不好强迫石破天不去见媳妇。于是断断续续的，花了大半年时间，石破天才将前二十三句参研完教给了李江。
李江学完后大为满意，寻思这《侠客行》神功真不愧金系第一功法。
第一二句，“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明”是基础内功。别看这是基础，但它浅显却不简单，学会了它，以后再学任何内功都能套入其框架，事半而功倍。
第三四句，“银鞍照白马，飒沓如流星”是掌法和拳理。有点类似于李江的乾坤大法，学好技击原理，遇到各种武功也不怕！
后面的诗句便是武功的具体运用之法了。
第五句“十步杀一人”，第十句“脱剑膝前横”，第十七句“救赵挥金锤”，每一句都是一套剑法；
第六句“千里不留行”，第七句“事了拂衣去”，第八句“深藏身与名”，每一句都是一套轻身功夫；
第九句“闲过信陵饮”，第十四句“五岳倒为轻”，第十六句“纵死侠骨香”，则各是一套拳掌之法。
第十三句“三杯吐言诺”，第十八句“意气素霓生”，第二十句“喧赫大梁城”，则是进阶的内功。
第二十一句“纵死侠骨香”，第二十二句“不惭世上英”，第二十三句“谁能书阁下”，则是各种奇门兵刃的集合，比如暗器、笔、鞭、铁锥等等。
如果拿它们与李江以前所练武功相比，嗯，弱了些。因为李江练的都是些什么武功？九阴九阳、明玉长真、独孤降龙，哪一样不是世之绝技？
但是就据此说《侠客行》武功不行，却是过了点。因为它每一套武功都很平均，不存在拳法强一点，剑法就弱一点，内功强一点，轻功就跟不上。
何况，第二十四句才是画龙点睛之笔。有《太玄经》将它们串连起来，便是整体的升华，正如宣纸上一条看起来笔黑平淡、平平无奇的画龙，点上了眼晴后立刻便跃出纸面，腾云驾雾飞上九天。
李江就在等着这个神圣的时刻。可是好事多磨，石破天讲完第二十三句后，给李江招呼了一声，说阿绣来这侠客岛的日子里一直呆在山洞，心情不是很好，因此想陪她去洞外散散心，踏踏青看看海。
当时的李江只差临门一脚，正是心潮澎湃之时，骤遇打击无异于睛天霹雳，脸色不知道有多难看，像弃妇一样问石破天要散心多久？
石破天见他脸色难看，还以为他是在绞尽脑汁思索刚才学会的武功，故不以为意定了个三天的时间。
今日，便是约定好的恢复功课之时。
等呀等，两个练功的男女出去了，又进来一个和尚，李江认识是小林的那什么大师。
大师合什对李江施礼，李江站起身还以道揖。
两人不发一言，各自安静。
又过了很久，李江听到了脚步声，当下便心里一震，但旋即又失望起来，因为他分辨出这是仆役的脚步声。
果不其然，片刻后一个青衣仆役进来对一僧一道抱拳道：“妙谛大师，海川道长，请移步大厅享用晚膳。”
妙谛口诵佛号，随之起身，分别给李江和仆役点了个头后，走了出去。
李江对仆役摆摆手，示意自己不吃。仆役不再多言，施礼而退。
“这就晚上了？白瞎了一天的时间，这石破天真特么重色轻友！”李江叹气自语。
不过李江并不担心石破天跑了，以前约好的时间有时也会晚个半天一天的，都是石破天失约。李江倒很准时，谁叫他是单身狗呢！
按理说，现在李江可以回去侠客岛准备的大通铺休息了。可他因为即将要大功告成，心情振奋兴奋无比，哪儿有心思睡觉？非独今天，自从第二十三句练完后就一直没睡过了，他功入先天，打坐的同时也是休息。
其实不睡觉的又何止李江一人。侠客岛准备的大通铺从来就没满员过，很多人都沉迷在《侠客行》武功中，根本不舍得睡觉，累了直接就在石室角落里一眯就全当睡觉了。
甚至更极端沉迷的，连饭都不愿意出去吃，觉得浪费时间，索性就吃石室中准备的糕点过日。除了大小解，他们绝不踏出石室半步。
说起这大通铺也很有意思，侠客岛不大，肯定不能给每位贵宾一人一个房间，就简单的挖了两个大山洞，分作男女寝室。
寝室里密密麻麻摆满了上下两层的架子床，不固定床位，随人随睡。卫生不用担心，每天都有仆役来给每一铺换新洗的床单、铺盖卷等物。
李江第一次见到时都乐了，这好像军训时睡在部队营房里的感觉。
就是这种恋家的感觉，让他的心情更加急迫。大半年来，他在这里睡的次数不超过一掌之数。
石破天不来的这一晚上，李江想着索性也不浪费了，再去看看《太玄经》。
《太玄经》李江已看过多次，只要石破天去做其它事，他就会来。
龙木二位岛主知他武功，和他切磋过多次了。
至于胜负，李江占据优势，但三人相差不大。为此李江还十分佩服两人，对着错误的《侠客行》也能将武功练得和自己半斤八两，不得不说是人才啊！
第二十四间石室就在第二十三间隔壁，李江信步走入，只见龙岛主和木岛主都盘膝坐在锦垫之上，面对石壁，凝神苦思。
想是二人辨认出了李江的脚步声，所以动也不动。三人本是很熟悉了，不心再起身打个招呼。
李江也没有说话，安静坐了下来，继续研读《太玄经》。
《太玄经》全文以蝌蚪字刻写，但李江针对性的在小渔村学习过，故而能辨识其中十分之一。其余的就要靠持之以恒的对比推敲了。
李江先在心里默念已解出的文字，以起到承前启后的作用。
“驯乎玄，浑行无穷正象天。阴阳，以一阳乘一统，万物资形。方州部家，三位疏成。陈其九九，以为数生，赞上群纲，乃综乎名。八十一首，岁事咸贞。”
这一句便是《太玄经》的文眼，点明了“玄”也就是“天”作为最高范畴，顺应天并在其中构筑宇宙生成，以八十一首，也就是八十一卦来探索事物发展时的规律，揉和了道家、儒家、阴阳家的思想。
那这不就是哲学和神学么？
其实不然，此经探讨的是事物的本质规律，万法不出其中。
如果圣人看到了它，会生出治国平天下的想法；道士看到了它，会生出道法自然的想法；
武人看到了它，当然也会生出想法，因为人体也是宇宙的一部分，锻炼己身与《太玄经》并不相悖。
一代大儒，心学宗师王阳明格物致知，一理通万理通，非但有文才，还成了兵法大家，便是如此。
后面的就是具体的卦象了，李江至今只推出三卦而已。
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