蟬

    昔人詠蟬之作,葩藻聯翩,無能具紀。餘獨喜虞恭公“垂緌飲清露,流響出疏桐。居高聲自遠,非是藉秋風”。宛有俯視塵寰之致。予友許元倩擬作《憎蟬賦》,以反曹謝諸人之什。謂是附炎鼓噪,意亦有激。而雲正不知不幸,處炎炎之世,居高飲露,斯何品格哉?《淮南子》曰:“蟬無口而鳴,三十日而死。”斯亦神通變化,不可得而緇涅者歟。予家闤闠之中,苦無美蔭,隔隍疏柳,間有蟬嘒嘒,若為永晝破寂者。因書蟬噪林逾靜於壁,且以見不必憎之意焉。

    蚊

    意甚觸,遂不成寐。起坐庭中,聞人聲近遠,若咳若嘻,謂且旦。久之無履,殆是帶夢人苦蚊相語。夫編戶之民多無衛蚊之具,故忍夢以就風。而吾獨以處境之惡,至於棄帷而宵坐。性情甘苦,則必有間矣。施肩吾詩雲:“任君繚亂錦窗中,十幅輕綃圍夜玉。”故是得帷之適者耶。俗以多蚊少蠅為有年之兆。連宵徙倚,真所謂江頭夜起如雲哭,午饋時盤匜寂然。田家占不妄,又是一喜也。

    盛暑

    許仲嘉邀奠胡仍候,雖盛暑,不能不往。數武八拜,遂有昏倚之容,汗如雨,自頂達於腰。連服香茹,飲數甌,不能止也。往見老人傴而蹣跚,自言曳踵如千鈞,腰膂與足了不相用,心竊憫之。念人生至是,便當脫巾疊蹠,勿令筋骨楚。人忽忽不意今者親之矣。

    冒暑

    昨晤夏士琰,將詣江上求試,自言他少年或可不往,吾所處勢不爾,否者,何以慰老親朝夕?頃又晤晉孟嘉,亦以求試故還自諸暨,信宿便行。某對之喘息而已。二公翩翩筆藻,終能自奮,於功名不沒沒,予獨異其冒暑馳驅,了不以為病也。深山鬆柏,淩冬愈茂;汀蒲岸柳,未秋而零。誌與氣,天與人,豈可強哉?

    紀若夢

    某少時苦腸風,用醫師言食團魚,不覺遂。多後夢群魚延頸,若相齧者,因不食至今。蓋殺群命以祈療,不仁之念,應償此夢。而況縱口腹之欲,忘刀幾之苦,則豈人哉?女孝若啖食絕少,於味泊無所嗜,亦夢一豕躑躅,意欲操刃斃之。覺而大恐,遂斷豕肉。或言兌女鮮罪,當有善根,故以夢相恐。某曰不然,多生以前罪惡乎?知之,但堅持此念,充數其餘,庶幾夢中之恐,永不複作耳。昔與沈先生同食,聞廚下切肉聲續續然,頃之以肉圓進。先生投箸曰:“不知何罪乃至於斯。”嗟夫,此仁者之心也。乙卯七月一日。

    睹憶

    鄒句姓金氏,便體倩輔美流盻,而藏所靡多穎秀之侶,久而彌連。客有稱其柔膩者,法不宜微。句竊竊自憐,嚐誦之非其好。即久,與處勿善也。後稍牢落,悒悒死。

    臧一良家女,性不喜岑寂,居閤中軒,窗微觸目,周遊不定。既嫁夫,縱而安之,光態驟溢。若昱若浮,又諳曉房中之事,曲情取憐,無不婉至。稍會意,而目精爛爛,著人靡矣。久之為梁溪人婦,見者都不得前。臧凝睇,猶多一往之色。

    項五,少有殊色。初,寄居竹林下,不知者以為彩雲間飛仙也。嚐扶醉踏月,亂頭踽步,無不人人欲狂。性豪麗,悉以所贈遺為旁綠者。飾又多召倚門娼,大醉之,以為樂。晚不得誌,冠女冠為尼,行遊不定。

    金淑,貌麗整,多愛所居,輒擁香行衛,翠袖金釵,姍姍有大家之氣。飲性中下,好促坐,徐飛履膝,綢繆婉戀特至。有女美豔而夭,淑乃敝服自晦,光態彌出。

    徐燕燕,行四,識者恨不見潘淑妃,疑莫上也。善鼓琴,撫弦動操,別有愁思。妮妮兒語,閨閤無異。客謂燕燕豔中之豔,間外之間。久乃聞知意甚得也。有俗子薌膻之,輒遁去。

    病居士曰:以予所睹憶如此,蓋不無質文之代矣。香山有言:“若學多情尋往事,人間何處不傷神。”有味哉其言之也。二翁

    紹伯,己酉生,猶能負汗疾馳。入城,遍曆親知致所。欲語,又負汗而返。計其辰酉往來,日可二十餘裏,不喘不頓,神明湛然。望大人於吾黨,未一二也。善叔後伯一歲生,齒無毀缺,鬢不改玄,視伯更為勝之。而步履之際,不無回。較其老健,正相伯仲耳。昔吾中表,餙劍聯騎,華豔一時。又天性孝謹,不期忤物。至於交歡貧友,以奉太仆。先生好客之誌,雖日費數金勿間,方以為樂。於時又不能盡取之宮中。皤皤兩翁,今人故難其比。

    於鱗文

    世稱於鱗五七言律,而文章不其至,不得與元美、子相諸人等。以予所見,於鱗之作,故當伯仲。獻吉馮開之所謂深入無垠,一筆透出,疑為於鱗言之耳。徐子與文章老,自知於鱗,輒誦之,故不知於鱗之自言之也。今日讀王侍郎《淩節婦》諸篇,令人反複不能已。

    梁顧

    往見梁伯龍教人度曲,為設廣床大案,西向坐而序列之。兩兩三三,遞傳疊和。一韻之乘,觥聳如約。爾時騷雅大振,往往壓倒當場。其後則顧靖甫掀髯徵 [1234],約束甚峻。每雙環發韻,命酒彌連,頤翕翕而不敢動。伯龍已矣,靖甫豈可多得?梁雪士將詣白門,來別,輒與鄒瑞卿按拍竟日。甚有愧乎,予之不知其事也。

    許君寔

    許君寔椿芳,丁卯生。偉軀豁度,談笑有適,嚐與予為氣類交,嗜酒結客。貧者至,以君寔為歸,君寔亦仍其父兄之故,無所別擇,獨不肯無禮於其客,尊賢容眾,坦如也。孺和故主其家,相得歡甚。嚐夜詣之,為設廣被,共臥閣子下。旦起,有寒色。君寔獨露頂坦腹,揚揚而至,眾大笑,目之為神血人。亡何,庚子病死,去今十六年矣。君寔與婦顧同年生,今亦死。予往唁之,入門恍然,意是故友地。詢宋輔卿,則予友王伯符舊宅也,三易姓矣。人生六十年人世,遷換之感,何處不爾耶?悲夫。

    蘭

    蘭之味非可逼而取也,蓋在有無近遠續斷之間。純以情韻勝,氤氳無所,故稱瑞耳。體兼眾彩,而不極於色。令人覽之有餘,而名之不可即。善繪者以意取似,莫能肖也。其真文王、孔子、屈原之徒,不可得而親,不可得而疏者耶。徐伯衡采蘭見贈,微風適至,歌曰:“薰爽南來,虛室生白。漪漪幽人,觀此大國。觀此大國,吾受吾廬。紉斯佩斯,寘彼枯魚。”

    顧九扈

    顧小侯郎九扈,字農長,文筆滾滾,有飛湍瀠洄之致。某故未識其人,閱其文,異,謂是凝遠之器。道民雲:其人長身玉立,而神耐性溫,茂稱其家兒。昨再晤道民起居,小侯及農長則病,且亟若類瘵者。昔年道民為小侯求婚於某,受之從臾之。某以勳衛故,不敢許,更不知凝遠者不免折耶。文不足以知年乎,天其佑德,且無論農長,當不令小侯一子輒夭。秋杪過毗陵,再就冶生,詢之,倘或霍然起耶。冶生、農長今歲師也。道民湖海之性,久反別無異。又攜歌童自隨,且欲裁其婦。他年歸天之費,令縱覽西湖,沾沾自快。如道民亦奇矣。

    陳跡

    見原,周氏子,出家積慶庵。少時重聽,對人輒笑。和眾作務,常為諸行者先意所不愜肫如也。或謂原耳不能聽是非,省了多少閑是非。原欣欣如是,如是。

    一明,徐氏子,出家棲雲房。性便爽,笑語劃然。去無□吝於懷。晚更靜重,見人道故,時有欷覷之色。年五十自懺,無禪於佛法,悲涕不勝,未久卒。

    惠心,方氏子,出家樹中閣,嚐慕雅宜山人之筆,摹輒肖。多取名下文錄之,毋令辱吾書也。秀目有神,膚冰雪可念,然厚自持,不肯以言狥物。久之,遇諸途,聞其聲,喑矣。亡何死。

    病居士曰:往在大樹齋,每一明披襟而至,問所往來見聞,未嚐不動色相語也。惠心如玉人,臨池自喜,猶能想其循牆閑往之處。見原非公事不出,語不及之,則低回過之矣。予嚐以憶月下得原,而原真以予見也,喜欲狂,然斯稍後矣。俯仰之間,已為陳跡。豈浮屠人善幻,而人者戀戀耶?悲夫。

    螢

    陣陣流螢,穿雲暗度,便令小簟生涼,齊紈欲老杜子美。忽驚,屋裏琴書冷,真有味其言之也,一莖腐草編吐,寒火向人,除煩解熱,亦複掩星芒,騁殘月,斯亦腐之至奇也,而世以所化微之。夫誰非腐化者耶?暴明空飛,不愈於礻能礻截走炎馳騖不止乎?莊生夢蝴蝶,蓋猶有輕華之思焉。吾取流螢時一見哉,向人生冷可矣。梁簡文詠螢詩曰:“本將秋草並,今與夕風傾。騰空類星隕,拂樹若花生。屏疑神火照,簾似夜珠明。逢君拾光彩,不怯此身輕。”覽此有餘輝矣。

    秋暑

    暑酷至今日止矣。昨猶有間也,片雲駕輕,雷旋風逐,逐從之若空遊,四壁而人無與也。朱霞半天如榴火,煙霧籠之作愁靆也。蟬聲急直而不收。有收文字責候報者,據案如附煬,灶席如沉醉。人酣臥其上,湯湯焉,而代之也喘喘。雞骨誰能堪?此吾每思王右軍,北窗風暫至,自謂羲皇上人,徒聞其語耳。

    鳴鳶

    有鬼車軋軋黑雲間,居人嘩而向之,方言曰:忄瞿以狗,乃得不下。此未必然。傳曰前有塵埃,則戴鳴鳶,注雲鴟也,彼軋軋者鴟耶。世以其聲之高下,徵風之狂恒,其說特驗。夜苦熱,棄室而處。有少女嗒然起於窮巷之間,自謂庶人之雄也。比就寢,飆可發屋車之聲。亙以長,不亦徵乎?

    肺熱

    十年肺熱,每盛夏,如燑火之將煙將舀也。自脛達於咽,蓬蓬上指矣,腦滿湧,皆空無所賴。足如淩虛焉,⻊敝⻊敝而不赴者,猶在我也。然如稿葉之旋風,三卻而反矣。其始,蓋日月至焉。已日至已(至時),湯沃之去者什五,膏什七,西瓜水什九。張子曰:吾蓋仰視吾廬,而傷之吾。始見楹丹,渥而堊,如黛,如雪也。非必有蟊蠹蝕之,日遷月化,木理箸立,垣色若赭,樞失其居矣。故夫左闔而右辟者,礎敗也。首進而步退者,火上也。人無閱世之能,百憂煎心,勞之以寒暑,雖有容彭,安往而不得頹圯哉?是故無揖讓而罄折,無怒臂而蚓揚。其言嚄唶,其步蹣跚,近死之聲,譬如寒{將蟲},登木喑咽,呬而不張。

    早計

    風雨如晦,虛堂致有爽氣,顧不知煩暑何之矣。朱方黯謂且冷,輒思著新脫故,此太早計,見卵而求炙耶。相視一笑,乃別入臥閣子下紙窗,髡然風來,疏欞間甚力。雨絲瀝瀝,幃冪盡濡。雲安君蓋兩手裝之,輒颺去,或附骨而穿,其中猶髡窗也,則相與支潰抵決,何不至焉?張子笑曰:“吾已知招不來,麾不去,風乎。”雖然,其事也大塊。噫!氣徂秋則鳴,木葉將脫,威之以兵。巽女戒塗,告予靡寧,予何迂。朱子之早計,其有感於白露之將零也耶。

    王孟夙

    涼颸驚秋甚,有類孟夙其人也,衝泥踏水,冕而漢言。桁楊鎖鈕,糾紛雜遝,奚翅蒸熱,悶人矣。朝未及夕,晞發鬆陰,濯纓苕水。掀髯長嘯,與山川相映發,宜何如魂夢哉。癸醜夏,先世長臥病僧舍,孟夙訪之,勸食人乳以滋榮衛。而世長顧見孟夙,麵目有光,毛間膚際多作紅玉色,笑曰:“相君之麵,殆是耶。” 孟夙不答,退。又謂予諄諄言之,自悔其晚也。孟夙解組時語人雲:一官匏係,髓竭神疲。入山之日,便不欲茹芝餐柏,聊試築基焉。此語龐雜,然可信。世長之所見於孟夙,不謬矣。

    田者

    甫旱輒雨,既渥乃止,田者大悅。不二日,猶有憾焉,曰:“其誰灼我以火,而噓之,又嘬之以蠍,我何不為西北之民?”予為解之曰:“令爾為西北之民,其將齧汝以蠍,不日而滅。汝無苦熱,又將凜汝以冰,使汝膚裂矣。”故曰有餘不足,天之道也。得隴望蜀,人之愚也。故曰君子委運而不爭,得少既足,是為遁天之刑。

    誌遺

    誌遺一卷成,亦了卻心頭幾許事也。吾家素業,無論今日。此仆仆作勞者,總苦海男女。錄而存之,毋使泯滅。女知其後不邁種,起乎卷首數言,實出肝膈。子孫不信,鬼神信之。嗟乎,嗟乎,昔昔夢為仆役,昔昔夢為國君,其夢一耳。夢中之事,易生顛倒。君乎,牧乎,哭乎,笑乎,斯亦惑之甚也已。

    好古

    有以好古貧者,披杏壇之席,執虞氏之器,策鄧禹之杖,曳東郭之履,而乞於市,曰:“誰與我圜府錢也?”有擔者杖之李,不顧。擔者曰:“仲子李也。”瞠目而謝之曰:“我始以王戎李故弗納,謂是漢以下物也。”

    害飲

    有嗜飲者,夜夢壺焉。驚喜,亟呼其妻躁之。失聲而覺,自訟曰:“冷飲之,何不佳?”自是不複呼燥酒矣,以為呼之害飲也。合釀

    甲請合釀,謂乙曰:“我水若糈。”乙愕曰:“然則何如取之?”甲曰:“亦水者取水,糈者取糈耳,猶是水與糈也。水入糈而糈亡,糈出水而水貴。此未易得其解也。”一人曰:吾餔其糟,而啜其醨,令甲乙不失貴矣,釀可合也。

    小閉

    茂仍以間詣予,知予久痃也。自言初夏病,小閉法宜食桂而醫者,持之凡五日。悶幾,殆思飲而盡溺如常,飲方如常,不多於用桂乎哉。經雲:血虛則氣不升。不升則閼閼,則水不降,而醫者莫能及也。嗟乎,學醫人廢夫學,豈有是哉?茂仍以飲導閉溺如常矣。乃至今不得見風,久閉之,潰利於決川。夫其艾之人不能勝之歟。

    囊螢

    書生以囊螢聞於裏,裏人高其義,晨詣之,謝他往。裏人曰:“何有囊螢?讀而晨。”他往者曰:“無他,以捕螢往晡且歸矣。”今天下之所高,必其囊螢者。令書生白日下帷,孰詣之哉?

    頓

    雨,無為於室,索漿飲之,不知其過也頓焉。始,以過其飲頓也。旦日未嚐飲頓如期,此有頓習矣。頓者,形神之大迷也。一蹶開之,莫覺於此,其將老於頓而遊焉。卵之殼歟,胎之叻歟,捧之喝之不足,名其劃也,故頓而覺者,形神之大覺也。

    此日情性

    不與僧孺語甚久,顧嚐集念以候交。既見,輒失之,但出此冊,聊為一笑,而僧孺以予之真有樂於是。夫予則何樂焉?要以如意而雲:大言浮語,都非所屑。令覽者知此日之情性麵目,不假於人,故以為撫掌之資。喓喓草蟲不自意,遂傾人耳。

    狗

    乞者投股日中而臥,狗舐之,叱曰:“畜故是汝家物,何不待也?”不知有待之而非其物者,狗多也。以為不如今之舐之也。夢管先生

    管先生,號虎泉,故李中丞婿也。先子弱冠時,嚐稱莫逆雲。先子之喪,管先生來吊,哭甚哀,且曰:“將詣太仆長安,當為子訃。”予泣謝之。是夜,夢太仆與先生同在魏恭簡祠下,遣邀先子。泣而省,私自念此何祥也。先夫人曰:“汝家大考嫁汝先姑,而娶吾為婦。中丞亦嫁女於管,而娶汝姑,皆同時日。”往來之誼,自此始也。三人者既情好,又苫次之語,豈有因焉?何惑乎管先生,既抵長安,因訪故人,居庸死焉,而太仆亦以是歲十月歿於京師矣。偶憶往事,用識於此。

    中秋

    山桂盛開,明月如晝。天香飄忽,花影淩亂。與元初輩小飲山房,呼雪崖。閑步野,田陟仄徑,有小犬伏葦中作豹聲。民廬佛火,聚散村塢間。念初秋吾穀雪後破山,畢竟一了此願也。歸附小舟,旋風忽起,而月色愈淡愈麗。兩中秋如此,豈來年燈夕之占乎?

    秋葉

    秋葉純黃者上,斑衣次之,水紅又次之。卉之品,百無麗於此。乃其憔悴之神,多在爛熳之際。其紅鮮以悻,微縮其綠,膩而紫暗。其黃特韻,然無餘籬落之致,殆盡而韶華不存,豈相家所謂色嫩者耶?老猶履霜,不安寧也。夏初,乞之朗僧,甚旱,不堪其憂。今盛敷榮,致足撫掌,持螯拍浮之酣十餘日。豈顧問哉?

    今昔

    雲安君露香於庭,修中秋事。兒童皆有欣肅之容,緬想先夫人整衣達旦,誡侍兒更臥起,然無寤者。今昔心情,即兒童亦稍異矣。念此,遂不成寐。宴坐息舫中,冷螢穿戶,捉得半床秋水。

    不作客

    病眩三月,有折柬相招者,隨製一短刺謝之。故有既謝而聞者矣,以此頗知不作客之適。爨貧,客至落落,又略諳不作主之倫。獨耳根甚貪,未必月知所無居。聞怏怏然。有一法,溫故而知之可也。

    論脈

    夜來與季弘論脈,殊悔十年不讀書也。安身立命,誰切於此?世之君子,自謂恥一物不知,即浮屠老子外國之說,或能強記。而浮沉遲數,尺寸之候,未有聞焉。偶沾一疾,舉吾親與吾身,付之脈者之五指。此寒此熟此死此生,彼是相持,而吾茫乎莫能自名。其所以也夫,與圈牢之養何擇哉?

    王奉常誡子

    王奉常誡子書雲:“自今以往,杜門省費,惡衣菲食。我為汝先,汝為我守。”子顒蓋嚐誦之。今日閱其全書,不覺赧汗。世祿之家,才名滿天下,猶諄諄以好事、好客為戒。況乎產不及編戶、名不出四境者哉。稽生謂讀莊老益重其過,故嚐心惡斯語。草草匆匆,慎勿輕看過古人書也。

    陶周望與弟書

    陶周望與弟君奭書,今人不曉。“作文動言有奇乎二轍。言奇言平,詿誤後生。吾論文亦有二種,但以內外分好惡,不作奇平論也。凡自胸膈中陶寫出者,是奇是平為好;從外剽賊沿襲者,非奇非平為劣。骨相奇者以麵目,波濤奇者以江河。風恬波息,天水澄碧,人曰此奇景也。西子雙目兩耳,人曰此奇麗也。豈有二哉?”此古今跌撲不破之語。其意非造於陶,至陶始暢,真令人讀之可盡,而味無窮也。末又雲:“弟曾見我終日翻講章否?做五篇七篇,一歲至數百篇否?喜看古書,亦有幾段成誦否?”此又一味妙悟,惟周望能為之,惟君奭能聽之,以語中下根人則不可。王文肅公常言:做人做到閣老,乃妥。作文作到閣老,乃佳。如是方為識癢痛之語,周望猶未免資質用事也。良工苦心,此事難說。

    王安

    □元旭先生,以內艱歸。聞訃便行,屬下吏有不及吊者,此於事理宜然。而世莫能為告別上官,動以旬月,廉敏之用,豈有異術哉?裝儉不欲溷人,又庭無滯事,一身如葉矣。昔在癸醜,王坦老以十月初七日聞內訃,十二日行。衣裝書籍,皆留署中。至明年五月,始從萬通府送去。此亦近來未有之奇也。

    五戒

    吾境甚閑,心獨擾;吾念尚強,神獨耳毛擾,則滋垢寒儉屑嗇,皆以為情之常。耳毛則迂遠,衰容習懶,皆以為老之症。蓋有生平小自振勵,而暮年不逮。庸人者吾見其人矣。戒之戒之。

    許子洽

    許太公治生之暇,讀書不輟,其持論以長厚無競為本。子洽兄弟恂恂,明經涉史,多所纂述,亦人倫之至快矣。比聞其魚軒賢德,為能順適子洽之意,令人慕歎無已。故不知其通曉文義,為子洽左右掌故也。物生不齊,福不可備,而子洽處之,真有謙謙不足之概。天之厚子洽何如哉?

    白陶

    傅孝玄,好取景於盆盎之間。有白迎春,不盈尺,甚加愛護。至與淵明集並列,額其齋曰“白陶”。孝玄自謂即嗜陶不勝其嗜白迎春也。嚐臥病舟中,冬初微熱,而病體又怯風甚。水窗夜不扃,曰:“恐慍吾白友。”繪圖而歌之,使某為記。某政不得其解,未下也。孝玄方病,腸癰有潰決之苦,而索記甚急。患難寂寞之交,有如是哉?吾知所以記白陶矣。

    登尹山

    過吳葑抵鬆陵,嚐往來尹山間。時多早暮,今日蓋一至焉。棟腐礎頹,從破壁讀高皇帝禦製落魄僧詩,又讀姚少師塔銘,真可並垂不朽。而管大夫為和禦詩四章,多感慨透悟之語,令人悵然。有僧如山者,疊蹠繩床,納履超謁。問尹丘所在,則雲已寄死甫裏寶勝寺。低回久之而出。

    古柏

    自震澤西有普濟寺,寺有古柏一株,大可數圍,而屈偃山門之上,若中斷而倚者。枝葉扶疏,菁蔥蟠鬱,久乃與屋相得。條皆上指,若遊龍盤螭,欲竄欲突,其勢可望。而盡其槎芽穿互,不可名狀也。寺傍有三賢祠,亦不審為何人。壬子歲曾經其下,鬥風不欲停止,今日又風利不可泊。夜宿東阡,稍聞,問沈千秋,土人雲臥病如昨。風流蕭散,人那堪五年藥爐邊也。

    老桂

    苕溪施水庵有老桂,本可合抱,枝覆兼之,其高十仞,周廣三十丈許。每秋盛花香雨,繽紛黃金滿界。庵僧編帚擎畚,忙忙作掃花使,數日乃已,顧莫如其勝也。而溪上人亦絕無賞之者,酒盆茶碗皆未所嚐,何論題識。然此樹竟以是得全其天年,而僧亦無害。即不韻何患焉?然則苕溪俗賢於他方遠矣。未遠,又有圓證寺丹桂合圍,秋風紅雨,狼藉不收。較之施水,即不以香自伐,未免勞人。

    靈薈

    瘦居士刻靈薈一卷,皆群仙附乩之作。絕幻絕奇,然非真有仙人為之也。居士負邁往不屑之氣,釀酒如河,揮金如土,不足快其致。去窮蠹萬卷,務廣博物誌,以抗張茂先,而又不足。乃溢為離奇夭矯不可究詰之事如居士者。援筆為詩人運覘,為仙、為開元皇帝、為陳王子建、為李供奉、杜工部諸人,乃至為徐掌、為獨角山鬼王,斯真異人也哉。雖然當其時,即居士亦必有不得而自主之者,政在可解不可解之間。仙人乎,仙人乎,即乩而是,即居士而是焉,可矣。舟中無事,漫摘其句之最者於此:

    擊楫中流,靜雲光番飛蒼茫(《采菱》陳王子建)。廣陵一曲淚,八月沸江花(《無題》嵇叔夜)。月出燕山冷,風飄雁影愁(秋閨曲)。輕衣依葉舞,疏影淡波光(白蓮花)。風吹蟬語數聲秋,古木險森隔酒樓。欲任涼風飛不去,午鍾隱隱促行舟(《即景》)。倒開明月冰千裏,浦口漁舟不掛燈(《無題》李供奉)。孤燈織就機中雪(《蟋蟀吟》杜工部)。流雲澹如煙,長天逐秋影(《夕鳥》李新戌)。煙飛光若水,漠漠澄林樾(《南莊秋夜》王右丞)。石台拂露花如草,溪樹生煙白乍青(《秋夜即事》)。新泥拂地梨花舞(《白燕》)。野戍悲荒草,黃雲帶晚睛(《遊下菰城》)。雲迷祗樹冷,雨散落花青(《何山廢寺》)。月落掛瓢僧入定。梅花欲舞鬆梢雪,澗□時鳴雨後琴(《歸雲庵》)。春風如入遼陽郡,應傍□人臥錢衣。征鴻似得邊城意,夜夜空庭帶雪飛(《閨怨》劉隨州)。俠氣千秋貫白虹,丹心六月飛紅雪(睢陽府君)。三尺飛虹開綠玉,雲枝天矯石根促。天目山寒山樹小,穀中百歲花初老(《庭下天目鬆》李協律)。何處扁舟還棹歌,深楊樹杪落魚蓑。回首荒村不相識,逢人錯問洞庭波(《戊申紀事》升庵)。忽然睥睨天地空,鶯聲嚦嚦落春風(《少年行》青草仙)。五侯結客能知客,俠士論恩不論讎。殺人寧俟飛輕箭,隱踔微茫看不見。戰士無聲走白沙,中軍奪色迷青電。吳鉤悲夜月,易水擊寒聲。報恩心未死,俠骨氣還生。千載遺編猶飲恨,令人空複憶荊卿(讀劍俠傅)。千金買笑不盡歡,百金擲地頻呼酒。顧盼隻餘今日意,紛紛終是路傍情(平陽伎)。樹樹飛香不見花,紛紛落葉遙歸路(《看梅》掛瓢堂主人)。山雲黯淡天欲低,草衰石冷空迷離(《短歌》獨角山鬼王)。

    二遺

    怙恃之子畏而驕,即畏,亦驕也。失恃之子頑而畏,無教,故頑;非其母之顏色不時及之,故畏。吾徵之舟人之子矣。寒飆乍起,吾江南二遺,不必寒於家之兒女也。母在而寒,雖寒何病。吾念二遺,政念其伺忍顏色。默默低頭,就之可痛也,可念也。

    小憩

    風日明麗,黃雲覆畝麼,信步鹿城,遂依岩岫。小憩王氏墓傍,逢故人問存沒。非獨人事多端,幾欲陵穀遷變。六十七甲子信亦人間世之一局乎?悲夫。

    王管

    管席之王國重,皆寘乙榜,而國重卷尤為範東昌所識賞。諍不得解,遂以落格。可惜也,士患不遇知己。既已知之矣,又不免品序之厄。然文章故自有定價,而通塞疾遲之數,人力向與焉。國重饒瞻力,多磊落氣,不妨耐久。

    好菊

    王文肅公喜菊,多蓄異種。杜醒陶造之,卒見白剪絨,不覺身入花叢間,都不交一字文。肅笑曰:“君興故不減。”吾乃贈與之常夏六月文。肅科跣擄地,手捉菊蝥。鄰叟意花丁也,頻呼不應,直入蹴之。文肅曰:“叟愛菊耶。”亦贈與之。此二事可稱佳話,如文肅可以言好矣。吾鄉魏孝廉,善價訪菊。既得,多羅置倉中,不宜視客。有求看者,輒出之袖中,曰此甲此乙。其好更不可解也。

    海盜

    海上有巨盜孫繼宗,榜擒數年,不能獲。而王鳴皋赤手縛之,身被四創,受杖幾百,愈力不舍。鳴皋曰:“吾但見其手腿便利,故瑞意窘逼脫。知其為繼宗,則不可得矣。然就擒之後,吾處此甚難,海上三百健卒,誰非繼宗耳目向導耶?”某問如是何以成擒?鳴皋曰:“彼直盜賊之碓,寔無心腹可仗。吾所難處,政在內地爭功之輩耳。”鳴皋雅好讀書,識道理,故其言如此。又曰:“太湖扌忽練楊國柱者,與某同起家。其武健故不在某下。”

    速化

    僅此色力,可未衰憊。無奈痛心之事,刺目煢獨之戚,怵懷晨夕。間覺精衛毛裏,都無所賴。譬之霜曉秋葉,忽忽憔悴,令人不複別識。乃知形生之候其變也,以漸其化也,必速。

    人生

    嬰兒離母而悲,見母而喜;索棗而啼,得棗而笑。嬰兒之智已此矣,歲月逼此矣。晝動晦息,暑露寒居,醒治醉亂,人生之智已此矣。而歲月逼此矣,豈不大可哀哉?

    真哀

    過真義送顧夫人之喪,因謁丹穀先生墓。敗棘鉤衫,黃茅割麵,墟墓之哀,無慘於此。而左旁更穿一小穴,當是魏氏之子孫。魏故兵部贅婿,受產主祀者也。荒涼野草,責有所歸。而穿穴其旁,猶曰魏氏守之矣。既死之跡扌忽屬輕塵,不祀之藏尤堪酸骨。吾爾時虛顧難期,真哀自涕。

    許曲陽

    許屺懷為曲陽寄視恩綸冊,覽之使人生敬。中泠先生豐度詳雅,居心寘潔,應有此兒。曲陽故有殊俗之性,可兼名實一行,作吏乃爾。清勤觀諸蔫剡所雲,不愧廉直自遂矣。曲陽嚐自語:“與吾囊金帛,令子孫多過,孰與後世子孫奉嚐我不如桐鄉民也。”斯亦無言不酬,卓然有念者歟。親在捧檄,親沒寶綸,此豈人子細事。觀中泠夫婦,兩敕備寫至痛,雅非草草完局者所能徼矣。風之下也,揚名一念,亦所時有不能不三致歎焉。

    周先生詩

    世稱海門先生都不曾聆其作義,今日始讀其所為挽李禿翁詩,知真正學道人,持論極平,眼界極寘,憐才極切。其詩曰:“半成伶俐半糊塗,惑亂乾坤肝氣粗。惹得世人爭欲殺,眉毛狼藉在囹圄。”又曰:“天下聞名李卓吾,死餘白骨暴皇都。行人莫向街頭認,麵目由來此老無。”有一字破綻否,有一字不墮淚否!

    天忌

    張賓王耳熱後細誦新義,大有遲暮之感,更複自疑筆底頹索,其意殊可念也。某謂天生才具,除自免外決無幹休之理。賓王墨楮間,晶晶寶色,豈終埋沒?李衷一自癸醜開榜後,誓別長安,家居自老。然目光四射,持論亹不休,恐須一戰。李愚公內外憂阻,故不礙其邁往之氣。葩經一人,定自虛席。人言袁小修篤疾,賓王雲此妄傳耳。丁未之役,當事者競覓,小修至取薄蹄戲書袁胖卷,已落吾手,務相矜眩,今複十年於此矣。天與之,天忌之,此真不可解也。

    茶菊

    甘菊單瓣,味香甜。性宜分植,駢久則瓣漸稠,香亦漸減。寒菊差耐,滿中小鈴,簇湊成枝,俗謂之金鈴菊。予所意東籬故種不過如此,顧未聞有茶菊也。黃介子自顧山來,貽茶菊一本。花似馬蘭,中滿不鈴,而香韻清遠,殊有金石荳花之氣,絕不類菊,名茶當不誣耳。顧山菊冠江南,其小品亦自超。

    武夷茶

    武夷諸峰皆拔立,不相攝,多產茶。接筍峰上,大黃次之,幔亭又次之。而接筍茶絕少,不易得。按《陸羽經》雲:“凡茶上者生爛石,中者生櫟壤,下者生黃土。”夫爛石已上矣,況其峰之最高最特出者乎。大黃峰下削、上銳、中周廣,磐鬱諸峰無與並者。然猶有土滓接筍,突兀直上,絕不受滓。水石相蒸,而茶生焉,宜其清遠高潔,稱茶中第一乎。吾聞其語,鮮能知味也。《經》又雲:“嶺南生福州、建州、韶州、象州。”注雲:“福州生閩方山,建、韶、象未詳。”往往得之,其味極佳。豈方山即今武夷山耶?世之推茗社者,必首桑苧。翁豈欺我哉。

    九月雪

    秋冬間風氣如暮春,知必乍冷,頗誡家人為寒具,但吾力不能具者,且止。夜臥故絮中,覆肘漏足,酸風淒其透人。念即冷,當不遂如歲宴。乃不知雨雪霏霏,幾封條也。九月雪,江南絕少。或言令已初冬,即初冬江南豈遂雪耶?寒暑速變,人事參差。恐冬春之交,不免疫厲,則如之何?

    脾濕

    《醫經》雲:“秋傷於濕,冬生咳嗽。”又雲:“因傷肺氣,動於濕,則為咳嗽。”吾每至六七月,煙生喉舌,覺肺氣脹滿。夫安得清?每秋飲茶,發不暇節,輒索茗荈,少可三十碗許。肺氣不清,而動於濕,其咳嗽宜矣。昨晚食後,咳不及,輒唾,唾複不可止,而啖食殊不能少。所吐痰涎亦略相當。倘從此日甚,終為肺傷脾濕之症。即內開七情,此二事故其根腳矣。閑時書此,以待忙用,可不至大錯也。

    李魁

    有百歲老人李魁飲於鄉,其二子以竹輿舁之而行,觀者塞路。蔣適老令詣某,巷滿不可出,乃就輿執手與語。神明湛然,手微顫。或雲尚未著絮也。老人不知書,亦不識城市,自言其少時以賬貸曾一至縣。有長女年八十,先老人死矣。吾令人熟觀,老人貌殊不鄙野,但瘦甚,多斑,長不滿六尺。庠友周之從因勘租,至其裏,物色之,歸以告侯,遂延致賓飲,一時盛事也。國朝魏侯守郡周壽誼為上客,年百十歲。自後毛尚書亦年百十,皆吾鄉人。今複見此老,豈易哉?

    張如

    月下遇張如,光逗衿際,所著青衫,政與瑩肌相發。敏便之性,都從閑閑中出。李超無

    李超無負異人之姿,而有無賴之性。酗酒發狂,易為世眼所物色。浪得無忌、荊軻之名,卒以賈禍,豈不冤哉?超無聰明,小孺子雖複顛癖,要為禮義所可遷化,視之太奇,疾之太甚,宜其及矣。所遺詩若文,盡輕脫可喜。受之雲:令後世讀其義,謂詩人故嚐作賊,雅亦不俗。

章节目录

梅花草堂笔谈所有内容均来自互联网,肉肉屋只为原作者官方好书推荐的小说进行宣传。欢迎各位书友支持官方好书推荐并收藏梅花草堂笔谈最新章节