这个自身所修炼的第一门神通圆满之后，最大的变化就是灵光。
本来涉及心神，涉及生命本质的神通就仿佛根基一般，相比于其它能够增长更多的灵光，而圆满之后又是一次巨大的蜕变。
两者相加，此次一共增加了一百点之数的灵光。
如果算上之前「胎化易形」大成后的增益，灵光总量真正翻了一倍还多。
绝对脱胎换骨的变化，这些灵光反应到实质当中，让此时的元神没有了丝毫的虚幻、虚浮之感。
元神身上的金色法衣金光收敛，不是暗淡，而是多出了一种实质般的质感。
身体仿佛玉石铸就，看着已经有了与真正的人一般无二的真实，同时本质却又要超然于其上。
元神身上所散发的光泽更加的清澈，同时也更加的明亮。
整体上就真的好像是从壁画，从幻想中走出来的神灵一般。
超然而不朽。
已经修成了十一门，圆满了三门神通的张宝仁，对于这些神通间的灵光增长规律也明白了几分。
如果不算其互相之间的融和增益，普通神通大成之后增加的灵光大致是两三点。
圆满之后则是大成的十倍。
涉及到神的神通大概是十点，其圆满之后同样也是十倍。
当然这只是一种粗糙的计算方式，而且只适用于他自身。
相比于此界的神通道术。
张宝仁所修行的《大品成仙决》中记载的三十六神通，只有圆满之后才相当于真正修成。
而这些神通互相嵌套连接的太过紧密了，单独一门无法圆满。
三十六门神通可视为一整体，一门名曰《大品成仙决》，《仙人补全方案》的超级无上神通，神通矩阵。
只是虽说是为一体，互相都又关联，但这么多神通却也不是均等的，有的连接的更加紧密，可与对方做出直接的补全。
如「隔垣洞见」和「地听」。
如「五气朝元」于「颠倒阴阳」。
张宝仁对于哪种神通暂时只是形单影只，哪种神通可对现有的神通作出推动补全一直都有所猜测。
在了解了「胎化易形」本质的时候，他便已经有想过这门神通会带来新的变化，只是他本来想的是可能其会将「元神」推至圆满。
毕竟都是作用于“神”，一个是为地基，一个作为房子，完美的契合着。
可是万万没想到最终圆满的却是「斩三尸」。
这让他一时有些…不知如何作喜。
不过转念一想，随着元神微微运转，瞬间便也明白了因由。
如果将神通具体形象化的话。
「胎化易形」大概就相当于硬件，「元神」相当于系统，「斩三尸」相当于软件。
只是这三者可单独存在。
但单独一个却不能完美圆满。
没有「元神」，「胎化易形」而成就的脑力、智慧就不能完美的被挖掘发挥出来。
相应的，没有「胎化易形」提供的基础，「元神」也不能真正的提升至极限。
没有以上两者共同形成的庞大算力与智慧，「斩三尸」也不可能真正的抛却凡根，晋至心同明镜不染分毫的境界。
前两只完美互补，但是却缺少了一点质变的条件。
而「斩三尸」这门神通所缺少的就是能够支撑起自身的功行，或者说本质。
这门神通修炼的根本是一种高绝而特殊的境界，以前因为自身的本质太差，太过浅薄，无法真正承受得起这门神通。
现在将缺失的内核补强烈，自然是水到渠成的圆满。
如果这般看来，只要修成「元神」，然后再圆满一些普通神通，只要积累足够了。
就算无需「胎化易形」，「斩三尸」这门神通也能圆满。
随着神通圆满。
本来就已经和元神隐隐相容的“真我之境”，自然便与元神真正的融为一体。
并更进了一步，化为了一种更加玄妙并实时运转的境界或状态。
心如明镜，念觉空明。
人心本就是空空如也，一切善恶纠葛，一切红尘恩怨都是后天渲染上的凡尘。
不必说什么看破，放下。
本来无一物，何处惹尘埃。
本来就没有拿起又何谈放下。
因而那三尊本来用于锚定心灵不至于让自我落入深渊的尸神，便失去了其存在的本身意义。
虽然因为神通圆满的缘故，三尊尸身无论操纵范围还是本身实力都强大了一大截。
但对于现在的张宝仁而言，依旧没有多大的用处。
为了不浪费其之潜能，还有一些别的想法，张宝仁就将那三道凡根融入了金钟之内，为其增加了一种新性质与变化。
…
…
于心中梳理了此次的大概所得之后，张宝仁便自地上站起，安然的走了几步，来到了小院中央。
微微抬头，看向天空，就见一朵慵懒的白云正在洗净的蓝天上飘着。
随着注意力集中，在强大的视力下，那如芝如棉的云朵被拉进，化为了好像正在快速涌动的水气。
如此还算是正常。
但是随着元神运转，心念演化，基于自身的认知快速分析计算眼中事物的本质。
一切表象之物迅速的被剥离，更深层次的概念与真理一点点的在心中展开。
眼前的图型色彩慢慢逝去，云朵和气流的样子都变的模糊，最终只觉得天地恍然一震，眼中之物就变成了一团飘忽不定的符文。
然后随着心中意转，眼前依旧是蓝天，依旧是躺在那里的白云。
张宝仁会心而一笑，然后转过头看向了身后的房屋。
工整而又坚固的房屋，也于眼中变得千疮百孔，然后轰然坍塌。
最终化作了一片看着稀疏无比却蕴含某种规律的漩涡符文。
曾经…也不是曾经，就是刚才因为突飞猛进猛然触及到的一种境界，这时却是已然被掌握。
这种能力被张宝仁称作直视万物根本。
这里的“视”并非是视力的一种体现，世界的本质可并非是由符文来构造而成。
这符文主要是因为自身的认知体系，被演化出来的一种基于世界观的深层变化。
也可能某些人看世间万物就是气，就是种种不同的微小粒子。
这些都是大道的不同描述，没有什么高下之分。
所谓直视世界根本也可以说是…更加根本的认知这个世界。
说来玄妙，其实就是基于强大的观测手段，深厚的知识底蕴，以恐怖的演算能力对那所见之物进行着深刻而又即时的计算。
看不是看，而是“算”，就好像看见两棵树心中就有一个“二”的概念，那符文就是云朵的更为复杂的一种解。
虽然两者不是一个量级，不是一个层次的相较，但基本理念是相通的。
那这种能力又代表着什么呢？
要说没用确实是胡说，但要说有天大的作用那也不至于。
道术的修行在于灵光，在于心神，在于对世界的理解，在于认知上的积累。
如果能够在这种更加根本的认知中，完成真正的世界重构，将整个世界都纳入自身的计算之中。
那其本身的道行将增长到一个堪称恐怖的地步。
如此称一声道主也不为过。
但这基本上是不可能的，不说其它，只是这消耗也承受不起。
张宝仁只看了两眼，总量增长了几乎一倍，已然达到二百五十四点之数的灵光也有些吃不消。
得赶紧让有些昏沉的元神休息一二，免得灵光被抽干。
别说是直接解构整个世界，就算是不眠不休，比如刚才那般一点点的拼接补全世界也没可能。
这能力明显且直接有用的一点就是，绝大多数阵法、符箓、禁制于他而言已然没有了阻碍。
除此之外其更多代表的是一种结果，一种心念演算之能已经达到一定地步的证明。
「斩三尸」神通圆满之后，最大的提升就是演算之能，灵光也被包裹于其内。
而除了基于灵光增加的算力之外，心念运转间更多出了一股活力，让他的演算更加的准确。
除了在战斗方面能算出更多、更为准确的未来外，于日常的修行和对天机的推演也强了不值一筹。
…
静立在原地休息了一会儿，等到元神再次恢复圆满，变得充盈之后…
便唤出了天书，「胎化易形」大成之后，新的神通却也该出现了。
土黄色的无字天书于手中一页页地翻开，「胎化易形」那一页，原本那个赤身裸体，却无一处不和谐不完美的男性身体。
其空白的脸上多出了和张宝仁一般无二的脸，神已然被补齐。
此页翻过，新的空白页面上先是出现了一个黑点，然后一道黑线逐渐浮现。
黑线于白纸之上纠缠变化，最终编织出了一个复杂无比的符号。
好似收拢翅膀的蝉，又好似一颗即将被破开茧，带着一股超然飘逸之感。
同时一道力量本源携带着庞大信息没入张宝仁心中。
一丝热流顺着全身快速的流淌了一遍，然后没入元神之内。
片刻之后，那力量本源便与一些和神通相关的知识一同被消化。
然后…
张宝仁就还和之前一样。
其身体内外没有出现任何明显的变化。
这很正常，以张宝仁现如今的实力境界，曾经巨大的助益此时已然微弱似无。
就好像米粒对于蚂蚁而言，可以将其撑死，但对老鼠来说最多也就偿个味道，而要是老虎巨龙可能就连感觉都不会有。
随着自身的不断成长，小成的神通对其将越来越没有作用。
甚至在以后可能会出现，不会带来连锁反应的神通，就算大成之后也不会带来多少实力变化。
除了本身太强太满之外，这一次的新神通之所以一点反应都没有带来，还有着些别的特殊。
此神通名曰「游神御气」
也是一门涉及到“神”的神通。
神通可分为两个部分，游神和御气。
游神是神意出窍，遨游天地；御气是为凭空御空，御风而行。
其修行先是从游神开始。
第一步先要壮大心神。
通过神通中给予的凝神观想等一系列手段，那一丝力量本源，将精神意念凝为一体，收拢为实。
最终成就其实就相当于没有神意的元神，就是「元神」小成时的样子。
只是其形并非是“胎盘”，而是精神体，不过本质都是相同的。
张宝仁的元神都不知道强大了多少，早就将这一步修行覆盖了。
这要还能有所反应那就奇了。
在凝神之后，接下来的修行是为“出窍”。
修行界中有一种说法：肉身是一皮囊，是一躯壳，其保护着精神不受伤害，同时也束缚着精神，让之本性被阉割，最终软烂成泥。
必须挣脱这层束缚，才能发挥出其本身之玄妙，如此才能不受肉身生老病苦所困，才能得享自在…
「游神御气」的道理也是此。
所谓“出窍”就是灵魂或者说那精神体从识海中跳出，脱离了肉身真正的显现于现实之中。
这一关有一难点，精神体…
嗯，精神体的本质没有神意而又相反于肉身…可称作“阴神”。
这阴神是虚无缥缈的存在，其存于识海之内是无碍，但如若在现实之中就仿佛初生婴儿一般脆弱。
一阵风就能够将之打散，自然之中的阴阳雷雨变化更是不用多说了，简直哪哪都是天灾。
实在是太过危险了。
不过有着劫难，自然也就有着度劫之法。
有一些秘法可以保护脆弱的阴神不受伤害。
此神通的铺助之法就是。
此法亦是为“香”。
其名曰：“紫气东来”
所需材料有：降真香；丹砂，丁香，檀香，兰花，紫罗…
张宝仁自觉是不需要所谓的秘香守护的，辅助之法在于铺助而并非是必须。
要是连已然胜过寻常人千百倍的元神都不行，那这神通绝对是没法练。
神游共分为两层，一为夜游，一为日游。
先于宁静的夜中，等阴神适应了月光，并被磨练的足够牢固强大之后，才能够经受得住烈日炙烤。
张宝仁虽然自觉自己已经足够强大了，日月都是无惧，但为了稳妥起见还是一步步慢慢来。
…
长宁，小院，夜幕已深。
月亮半掩在云层内，撒下了一层淡淡的薄光。
张宝仁安然盘坐于槐树之下，手中掐着一个简单的道诀，一动不动。
死寂的识海之内，有一声悠悠钟声响起，同时那一点光明之中与外界姿态一般无二的元神忽然睁开了眼…
- 肉肉屋
本来涉及心神，涉及生命本质的神通就仿佛根基一般，相比于其它能够增长更多的灵光，而圆满之后又是一次巨大的蜕变。
两者相加，此次一共增加了一百点之数的灵光。
如果算上之前「胎化易形」大成后的增益，灵光总量真正翻了一倍还多。
绝对脱胎换骨的变化，这些灵光反应到实质当中，让此时的元神没有了丝毫的虚幻、虚浮之感。
元神身上的金色法衣金光收敛，不是暗淡，而是多出了一种实质般的质感。
身体仿佛玉石铸就，看着已经有了与真正的人一般无二的真实，同时本质却又要超然于其上。
元神身上所散发的光泽更加的清澈，同时也更加的明亮。
整体上就真的好像是从壁画，从幻想中走出来的神灵一般。
超然而不朽。
已经修成了十一门，圆满了三门神通的张宝仁，对于这些神通间的灵光增长规律也明白了几分。
如果不算其互相之间的融和增益，普通神通大成之后增加的灵光大致是两三点。
圆满之后则是大成的十倍。
涉及到神的神通大概是十点，其圆满之后同样也是十倍。
当然这只是一种粗糙的计算方式，而且只适用于他自身。
相比于此界的神通道术。
张宝仁所修行的《大品成仙决》中记载的三十六神通，只有圆满之后才相当于真正修成。
而这些神通互相嵌套连接的太过紧密了，单独一门无法圆满。
三十六门神通可视为一整体，一门名曰《大品成仙决》，《仙人补全方案》的超级无上神通，神通矩阵。
只是虽说是为一体，互相都又关联，但这么多神通却也不是均等的，有的连接的更加紧密，可与对方做出直接的补全。
如「隔垣洞见」和「地听」。
如「五气朝元」于「颠倒阴阳」。
张宝仁对于哪种神通暂时只是形单影只，哪种神通可对现有的神通作出推动补全一直都有所猜测。
在了解了「胎化易形」本质的时候，他便已经有想过这门神通会带来新的变化，只是他本来想的是可能其会将「元神」推至圆满。
毕竟都是作用于“神”，一个是为地基，一个作为房子，完美的契合着。
可是万万没想到最终圆满的却是「斩三尸」。
这让他一时有些…不知如何作喜。
不过转念一想，随着元神微微运转，瞬间便也明白了因由。
如果将神通具体形象化的话。
「胎化易形」大概就相当于硬件，「元神」相当于系统，「斩三尸」相当于软件。
只是这三者可单独存在。
但单独一个却不能完美圆满。
没有「元神」，「胎化易形」而成就的脑力、智慧就不能完美的被挖掘发挥出来。
相应的，没有「胎化易形」提供的基础，「元神」也不能真正的提升至极限。
没有以上两者共同形成的庞大算力与智慧，「斩三尸」也不可能真正的抛却凡根，晋至心同明镜不染分毫的境界。
前两只完美互补，但是却缺少了一点质变的条件。
而「斩三尸」这门神通所缺少的就是能够支撑起自身的功行，或者说本质。
这门神通修炼的根本是一种高绝而特殊的境界，以前因为自身的本质太差，太过浅薄，无法真正承受得起这门神通。
现在将缺失的内核补强烈，自然是水到渠成的圆满。
如果这般看来，只要修成「元神」，然后再圆满一些普通神通，只要积累足够了。
就算无需「胎化易形」，「斩三尸」这门神通也能圆满。
随着神通圆满。
本来就已经和元神隐隐相容的“真我之境”，自然便与元神真正的融为一体。
并更进了一步，化为了一种更加玄妙并实时运转的境界或状态。
心如明镜，念觉空明。
人心本就是空空如也，一切善恶纠葛，一切红尘恩怨都是后天渲染上的凡尘。
不必说什么看破，放下。
本来无一物，何处惹尘埃。
本来就没有拿起又何谈放下。
因而那三尊本来用于锚定心灵不至于让自我落入深渊的尸神，便失去了其存在的本身意义。
虽然因为神通圆满的缘故，三尊尸身无论操纵范围还是本身实力都强大了一大截。
但对于现在的张宝仁而言，依旧没有多大的用处。
为了不浪费其之潜能，还有一些别的想法，张宝仁就将那三道凡根融入了金钟之内，为其增加了一种新性质与变化。
…
…
于心中梳理了此次的大概所得之后，张宝仁便自地上站起，安然的走了几步，来到了小院中央。
微微抬头，看向天空，就见一朵慵懒的白云正在洗净的蓝天上飘着。
随着注意力集中，在强大的视力下，那如芝如棉的云朵被拉进，化为了好像正在快速涌动的水气。
如此还算是正常。
但是随着元神运转，心念演化，基于自身的认知快速分析计算眼中事物的本质。
一切表象之物迅速的被剥离，更深层次的概念与真理一点点的在心中展开。
眼前的图型色彩慢慢逝去，云朵和气流的样子都变的模糊，最终只觉得天地恍然一震，眼中之物就变成了一团飘忽不定的符文。
然后随着心中意转，眼前依旧是蓝天，依旧是躺在那里的白云。
张宝仁会心而一笑，然后转过头看向了身后的房屋。
工整而又坚固的房屋，也于眼中变得千疮百孔，然后轰然坍塌。
最终化作了一片看着稀疏无比却蕴含某种规律的漩涡符文。
曾经…也不是曾经，就是刚才因为突飞猛进猛然触及到的一种境界，这时却是已然被掌握。
这种能力被张宝仁称作直视万物根本。
这里的“视”并非是视力的一种体现，世界的本质可并非是由符文来构造而成。
这符文主要是因为自身的认知体系，被演化出来的一种基于世界观的深层变化。
也可能某些人看世间万物就是气，就是种种不同的微小粒子。
这些都是大道的不同描述，没有什么高下之分。
所谓直视世界根本也可以说是…更加根本的认知这个世界。
说来玄妙，其实就是基于强大的观测手段，深厚的知识底蕴，以恐怖的演算能力对那所见之物进行着深刻而又即时的计算。
看不是看，而是“算”，就好像看见两棵树心中就有一个“二”的概念，那符文就是云朵的更为复杂的一种解。
虽然两者不是一个量级，不是一个层次的相较，但基本理念是相通的。
那这种能力又代表着什么呢？
要说没用确实是胡说，但要说有天大的作用那也不至于。
道术的修行在于灵光，在于心神，在于对世界的理解，在于认知上的积累。
如果能够在这种更加根本的认知中，完成真正的世界重构，将整个世界都纳入自身的计算之中。
那其本身的道行将增长到一个堪称恐怖的地步。
如此称一声道主也不为过。
但这基本上是不可能的，不说其它，只是这消耗也承受不起。
张宝仁只看了两眼，总量增长了几乎一倍，已然达到二百五十四点之数的灵光也有些吃不消。
得赶紧让有些昏沉的元神休息一二，免得灵光被抽干。
别说是直接解构整个世界，就算是不眠不休，比如刚才那般一点点的拼接补全世界也没可能。
这能力明显且直接有用的一点就是，绝大多数阵法、符箓、禁制于他而言已然没有了阻碍。
除此之外其更多代表的是一种结果，一种心念演算之能已经达到一定地步的证明。
「斩三尸」神通圆满之后，最大的提升就是演算之能，灵光也被包裹于其内。
而除了基于灵光增加的算力之外，心念运转间更多出了一股活力，让他的演算更加的准确。
除了在战斗方面能算出更多、更为准确的未来外，于日常的修行和对天机的推演也强了不值一筹。
…
静立在原地休息了一会儿，等到元神再次恢复圆满，变得充盈之后…
便唤出了天书，「胎化易形」大成之后，新的神通却也该出现了。
土黄色的无字天书于手中一页页地翻开，「胎化易形」那一页，原本那个赤身裸体，却无一处不和谐不完美的男性身体。
其空白的脸上多出了和张宝仁一般无二的脸，神已然被补齐。
此页翻过，新的空白页面上先是出现了一个黑点，然后一道黑线逐渐浮现。
黑线于白纸之上纠缠变化，最终编织出了一个复杂无比的符号。
好似收拢翅膀的蝉，又好似一颗即将被破开茧，带着一股超然飘逸之感。
同时一道力量本源携带着庞大信息没入张宝仁心中。
一丝热流顺着全身快速的流淌了一遍，然后没入元神之内。
片刻之后，那力量本源便与一些和神通相关的知识一同被消化。
然后…
张宝仁就还和之前一样。
其身体内外没有出现任何明显的变化。
这很正常，以张宝仁现如今的实力境界，曾经巨大的助益此时已然微弱似无。
就好像米粒对于蚂蚁而言，可以将其撑死，但对老鼠来说最多也就偿个味道，而要是老虎巨龙可能就连感觉都不会有。
随着自身的不断成长，小成的神通对其将越来越没有作用。
甚至在以后可能会出现，不会带来连锁反应的神通，就算大成之后也不会带来多少实力变化。
除了本身太强太满之外，这一次的新神通之所以一点反应都没有带来，还有着些别的特殊。
此神通名曰「游神御气」
也是一门涉及到“神”的神通。
神通可分为两个部分，游神和御气。
游神是神意出窍，遨游天地；御气是为凭空御空，御风而行。
其修行先是从游神开始。
第一步先要壮大心神。
通过神通中给予的凝神观想等一系列手段，那一丝力量本源，将精神意念凝为一体，收拢为实。
最终成就其实就相当于没有神意的元神，就是「元神」小成时的样子。
只是其形并非是“胎盘”，而是精神体，不过本质都是相同的。
张宝仁的元神都不知道强大了多少，早就将这一步修行覆盖了。
这要还能有所反应那就奇了。
在凝神之后，接下来的修行是为“出窍”。
修行界中有一种说法：肉身是一皮囊，是一躯壳，其保护着精神不受伤害，同时也束缚着精神，让之本性被阉割，最终软烂成泥。
必须挣脱这层束缚，才能发挥出其本身之玄妙，如此才能不受肉身生老病苦所困，才能得享自在…
「游神御气」的道理也是此。
所谓“出窍”就是灵魂或者说那精神体从识海中跳出，脱离了肉身真正的显现于现实之中。
这一关有一难点，精神体…
嗯，精神体的本质没有神意而又相反于肉身…可称作“阴神”。
这阴神是虚无缥缈的存在，其存于识海之内是无碍，但如若在现实之中就仿佛初生婴儿一般脆弱。
一阵风就能够将之打散，自然之中的阴阳雷雨变化更是不用多说了，简直哪哪都是天灾。
实在是太过危险了。
不过有着劫难，自然也就有着度劫之法。
有一些秘法可以保护脆弱的阴神不受伤害。
此神通的铺助之法就是。
此法亦是为“香”。
其名曰：“紫气东来”
所需材料有：降真香；丹砂，丁香，檀香，兰花，紫罗…
张宝仁自觉是不需要所谓的秘香守护的，辅助之法在于铺助而并非是必须。
要是连已然胜过寻常人千百倍的元神都不行，那这神通绝对是没法练。
神游共分为两层，一为夜游，一为日游。
先于宁静的夜中，等阴神适应了月光，并被磨练的足够牢固强大之后，才能够经受得住烈日炙烤。
张宝仁虽然自觉自己已经足够强大了，日月都是无惧，但为了稳妥起见还是一步步慢慢来。
…
长宁，小院，夜幕已深。
月亮半掩在云层内，撒下了一层淡淡的薄光。
张宝仁安然盘坐于槐树之下，手中掐着一个简单的道诀，一动不动。
死寂的识海之内，有一声悠悠钟声响起，同时那一点光明之中与外界姿态一般无二的元神忽然睁开了眼…
- 肉肉屋