?古代的中国，在世界人眼中是神秘的。被称为“神秘的东方国家”，而这个“神秘的东方国家”在古代有一个象征，那就是封建君主zz。
这种君主zz，建立在民智未开的科学未普及时代。君权神授，这世间最大的障眼法便演变出来了。人们信神，但是神权为虚，君权为实。于是君令如神令，而帝王的代表动物就是龙。
这种莫虚有的想象生物，五爪金龙成了帝王的象征。
在中国这片神秘而又传奇的大陆上，自古就有这种生物的传说，国人也自称龙的传人。
更是有许多的报告，以及目击者声称自己亲眼见过龙。比如：
营川坠龙事件。
1994年ah巨蟒渡劫事件。
1995年sh龙柱事件，这件事在sh几乎无人不知无人不晓。被称为sh最炫的事件之一。
bj北新桥的锁龙井，等等。
总之有关于龙的消息是层出不穷，但是就是这样一个在国人眼中神秘的生物。在西游中却活的不自在，或者直接可以说卑微。
当孙悟空，从“菩提祖师”哪里学艺归来之时，到东海龙宫借兵器。做为一个在天庭有正经朝封的龙王却对当时还不出名的孙悟空谦逊有加。甚至与自己的龙子，龙孙出门相迎，并且口中说“上仙请进”。这就非常奇怪，来了一个不知道的什么人，一海之主和儿孙就要出门相迎，并且杉杉有礼，老龙王都没有搞清楚这是什么人，就敢往家中引。
原文中，龙王问孙悟空“上仙几时得道，授何仙术”。悟空说“我自生身之后，出家修行，得一个无生无灭之体。近因教演儿孙，守护山洞，奈何没件兵器，久闻贤邻享乐瑶宫贝阙，必有多余神器，特来告求一件”。悟空，这番话并没有过多的信息含量。只表达了一个，没兵器，来你这借点。东海龙宫是什么地方？说现代化点，那就是国家水利局，龙王则是局长。孙悟空好比去国家水利局去借钱，然后没有任何抵押，就只说我来借钱。
悟空把这里当作菜市场，没有什么直接过来要。可见这东海龙王的地位肯定不高，不然要是实力强大，根本不可能这样。
实力不高，但是地盘大，名气大，却没有相应的背景。这些东西都是怎么来的？
悟空不仅抢走了，金箍棒，其他三海，更是一起送了一套装备。
这四海龙王还不算丢人，在自己家中。泾河龙王才是最丢人的。
还有一个非常重要的人，一个主角不像主角，配角吧有没有台词，但是每场必不可少的尴尬之“人”。
在我们前面一直再说，那就是西游五人中，最没有存在感的人，脚力“小白龙”。很多的影视剧以及书中，小白龙只是一个坐骑。原著中“小白龙”的戏份本来就少，而影视剧则更少，因为真的不知道怎么去拍它。
做为一个坐骑的角色，吴承恩老先生甚至对“小白龙”没有一个形象的描写，《西游记》满天神佛不提，许多妖怪都有，这是否有些说不过去？
一个西游中不可少的角色，“小白龙”是怎么被选中的？
原著中“小白龙”的第一次出场是在第十五回。事情的起因是“小白龙”吃掉了唐僧的马，孙悟空与小白龙打斗，讨马索要说法。菩萨出面化解。至于“小白龙”为什么在一个穷山沟沟待着，菩萨也给了解释“这厮本是西海敖闰之子，他为纵火烧了殿上明珠，他父告他忤逆，天庭上犯了死罪，是我亲见玉帝，讨他下来，教他与唐僧做了脚力”，这话中让人值得深思的地方有许多。
第一，烧了一个灯，就要死罪是不是太过了！西海宝地，即使是玉帝赐的，烧了是有不对，但是首先事出有因，再者已经赐了下去。在怎么样，己经是西海的东西。
第二，自己的亲生父亲，在儿子闯祸时，没有帮助反而把自己的儿子告上天庭。
第三，西海宝地，一个灯也许并不算什么！为什么要小提大做？
第四，西游四海，海广大无比。人数众多，放到满天神佛的大背景中，一个西海三太子，并没有什么。观音则不同，另一个体制的领导。但是，不是一个体制的领导，为什么放下架子去为一个无名小卒求情？说不定，菩萨之前都没有在之前见过“小白龙”。
问题有许多，我只是在此书中提出一些。那么倒霉的“小白龙”，到底背负着什么？在西游的终点，佛祖给出了答案。“汝本是西洋大海广晋龙王之子。因汝违逆命，犯了不孝之罪，辛得皈身皈法，皈我沙门，每日家亏你驮负圣僧来西，又亏你驮负圣经去东，亦有功者，加升汝职正果，为八部天龙”。佛祖给了正牌的职位“八部天龙”，那么这个“八部天龙”到底是什么？它是佛经中常见的“护法神”，八部分别为一天众，二龙众，三夜叉，四乾达婆，五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。“八部天龙”包括八种神道怪物，因为“天众”以及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。
说直白点这就是一个“护法”，一个象征。一种属于佛派的象征，有了这个头衔，就可以不听令与天庭。“小白龙”由原本为了一个“破灯”犯下天条的死刑犯，摇身一变成为了有神职的“公务人员”。不听令与天庭的最直接受益者不是“小白龙”，而是西海。天庭不能呼之则来挥之则去。
如果是这样，那么才能解释，为什么有那么多安排。菩萨可能都没有见过“小白龙”，怎么可能去求情？这场戏，“小白龙”连棋子都不算，只能算作“牺牲品”。为了西海能够不受气于天庭以及天庭大能，他的父亲只能“牺牲”他。
造成这种结果，难免有些悲哀。一个人的垃圾，在另一个人眼里说不定就是“宝贝”。天庭看不见的，佛教却如海绵一般吸入，一点点壮大。以致于分庭抗争，从而完成了一步步的西行之路。
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这种君主zz，建立在民智未开的科学未普及时代。君权神授，这世间最大的障眼法便演变出来了。人们信神，但是神权为虚，君权为实。于是君令如神令，而帝王的代表动物就是龙。
这种莫虚有的想象生物，五爪金龙成了帝王的象征。
在中国这片神秘而又传奇的大陆上，自古就有这种生物的传说，国人也自称龙的传人。
更是有许多的报告，以及目击者声称自己亲眼见过龙。比如：
营川坠龙事件。
1994年ah巨蟒渡劫事件。
1995年sh龙柱事件，这件事在sh几乎无人不知无人不晓。被称为sh最炫的事件之一。
bj北新桥的锁龙井，等等。
总之有关于龙的消息是层出不穷，但是就是这样一个在国人眼中神秘的生物。在西游中却活的不自在，或者直接可以说卑微。
当孙悟空，从“菩提祖师”哪里学艺归来之时，到东海龙宫借兵器。做为一个在天庭有正经朝封的龙王却对当时还不出名的孙悟空谦逊有加。甚至与自己的龙子，龙孙出门相迎，并且口中说“上仙请进”。这就非常奇怪，来了一个不知道的什么人，一海之主和儿孙就要出门相迎，并且杉杉有礼，老龙王都没有搞清楚这是什么人，就敢往家中引。
原文中，龙王问孙悟空“上仙几时得道，授何仙术”。悟空说“我自生身之后，出家修行，得一个无生无灭之体。近因教演儿孙，守护山洞，奈何没件兵器，久闻贤邻享乐瑶宫贝阙，必有多余神器，特来告求一件”。悟空，这番话并没有过多的信息含量。只表达了一个，没兵器，来你这借点。东海龙宫是什么地方？说现代化点，那就是国家水利局，龙王则是局长。孙悟空好比去国家水利局去借钱，然后没有任何抵押，就只说我来借钱。
悟空把这里当作菜市场，没有什么直接过来要。可见这东海龙王的地位肯定不高，不然要是实力强大，根本不可能这样。
实力不高，但是地盘大，名气大，却没有相应的背景。这些东西都是怎么来的？
悟空不仅抢走了，金箍棒，其他三海，更是一起送了一套装备。
这四海龙王还不算丢人，在自己家中。泾河龙王才是最丢人的。
还有一个非常重要的人，一个主角不像主角，配角吧有没有台词，但是每场必不可少的尴尬之“人”。
在我们前面一直再说，那就是西游五人中，最没有存在感的人，脚力“小白龙”。很多的影视剧以及书中，小白龙只是一个坐骑。原著中“小白龙”的戏份本来就少，而影视剧则更少，因为真的不知道怎么去拍它。
做为一个坐骑的角色，吴承恩老先生甚至对“小白龙”没有一个形象的描写，《西游记》满天神佛不提，许多妖怪都有，这是否有些说不过去？
一个西游中不可少的角色，“小白龙”是怎么被选中的？
原著中“小白龙”的第一次出场是在第十五回。事情的起因是“小白龙”吃掉了唐僧的马，孙悟空与小白龙打斗，讨马索要说法。菩萨出面化解。至于“小白龙”为什么在一个穷山沟沟待着，菩萨也给了解释“这厮本是西海敖闰之子，他为纵火烧了殿上明珠，他父告他忤逆，天庭上犯了死罪，是我亲见玉帝，讨他下来，教他与唐僧做了脚力”，这话中让人值得深思的地方有许多。
第一，烧了一个灯，就要死罪是不是太过了！西海宝地，即使是玉帝赐的，烧了是有不对，但是首先事出有因，再者已经赐了下去。在怎么样，己经是西海的东西。
第二，自己的亲生父亲，在儿子闯祸时，没有帮助反而把自己的儿子告上天庭。
第三，西海宝地，一个灯也许并不算什么！为什么要小提大做？
第四，西游四海，海广大无比。人数众多，放到满天神佛的大背景中，一个西海三太子，并没有什么。观音则不同，另一个体制的领导。但是，不是一个体制的领导，为什么放下架子去为一个无名小卒求情？说不定，菩萨之前都没有在之前见过“小白龙”。
问题有许多，我只是在此书中提出一些。那么倒霉的“小白龙”，到底背负着什么？在西游的终点，佛祖给出了答案。“汝本是西洋大海广晋龙王之子。因汝违逆命，犯了不孝之罪，辛得皈身皈法，皈我沙门，每日家亏你驮负圣僧来西，又亏你驮负圣经去东，亦有功者，加升汝职正果，为八部天龙”。佛祖给了正牌的职位“八部天龙”，那么这个“八部天龙”到底是什么？它是佛经中常见的“护法神”，八部分别为一天众，二龙众，三夜叉，四乾达婆，五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。“八部天龙”包括八种神道怪物，因为“天众”以及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。
说直白点这就是一个“护法”，一个象征。一种属于佛派的象征，有了这个头衔，就可以不听令与天庭。“小白龙”由原本为了一个“破灯”犯下天条的死刑犯，摇身一变成为了有神职的“公务人员”。不听令与天庭的最直接受益者不是“小白龙”，而是西海。天庭不能呼之则来挥之则去。
如果是这样，那么才能解释，为什么有那么多安排。菩萨可能都没有见过“小白龙”，怎么可能去求情？这场戏，“小白龙”连棋子都不算，只能算作“牺牲品”。为了西海能够不受气于天庭以及天庭大能，他的父亲只能“牺牲”他。
造成这种结果，难免有些悲哀。一个人的垃圾，在另一个人眼里说不定就是“宝贝”。天庭看不见的，佛教却如海绵一般吸入，一点点壮大。以致于分庭抗争，从而完成了一步步的西行之路。
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